Commenti a: Teoria sociale dell’Islamofobia http://www.torquemada.eu/2015/02/02/teoria-sociale-dellislamofobia/ Torquemada è una rivista di inquisizione telematica, uno spazio condiviso dove esprimere il proprio pensiero in modo libero, ben argomentato ma soprattutto incendiario Tue, 16 Feb 2016 10:39:14 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.0.32 Di: lorenzocentini1 http://www.torquemada.eu/2015/02/02/teoria-sociale-dellislamofobia/#comment-34 Tue, 03 Feb 2015 10:53:32 +0000 http://www.torquemada.eu/?p=1389#comment-34 La ringrazio preventivamente per i complimenti e per il supporto. Avendo avuto una formazione marxista e trovando inadatte molte analisi del fenomeno, ho pensato bene che fosse utile riscoprire delle armi troppo spesso caricate con polvere bagnata.

Sulla provocazione riguardo alla tecnologia: verissimo. La vera domanda è: la tecnologia ha vita propria nel veicolare certune informazioni? O rimane sempre Gestelle di ben altre volontà di potenza?. Indubbiamente esiste una parte cospicua della classe lavoratrice (e anche medioborghese) che non sa fare un uso prometeico dell’informazione, e quindi la subisce in tutto e per tutto. Non è così azzardato intavolare una correlazione tra povertà sociale o povertà culturale, anche se ci si imbatte sempre in quelle che Gramsci chiamava “lotte laterali”.

Servirebbe una approndita analisi sociologica sulla distribuzione della passività d’informazione tra i ceti medio-bassi e una sulla preparazione culturale delle nuove “professioni liberali”. Fino a quel momento, purtroppo, brancoliamo nel buio delle supposizioni letterarie.

Grazie dell’interesse, a presto!

]]> Di: Francesco Morello http://www.torquemada.eu/2015/02/02/teoria-sociale-dellislamofobia/#comment-33 Mon, 02 Feb 2015 22:10:48 +0000 http://www.torquemada.eu/?p=1389#comment-33 Complimenti per l’analisi che: 1-serve; 2-è convincente; 3- adotta un metodo chiaro e che non ha timore di utilizzare in modo schietto le categorie di struttura e sovrastruttura, facendone un uso intelligente e riabilitandone la pessima fama di cui godono, come se fosse ormai scontato che si tratti di residui di un obsoleto impianto concettuale.
Detto questo, forse un elemento “strutturale” e non puramente ideologico ce lo vedrei. Certo non è visibilissimo proprio perché, come sottolinei in modo puntuale, non traccia una linea di demarcazione netta tra classi. Non è un elemento economico puro, ma si può ricondurre alla tecnologia. E la logistica e la tecnologia non sono oggi più appannaggio delle sole classi dominanti, almeno per quel margine di utilizzo che esula dalla riproduzione del capitale. E’ impossibile pensare al terrorismo attuale senza la rete e le tecnica progredita. Charlie Hebdo, ovviamente, ma si può risalire fino all’undici settembre. Le teste mozzate ci giungono attraverso i pixel sgranati delle stesse telecamere digitali con cui Lynch ha girato il suo ultimo film. La cosa che terrorizza oggi tutti quegli strati sociali che non hanno accesso ad informazioni “certificate” è che nella pausa sigaretta, accanto a loro, il musulmano di turno stia pianificando il prossimo attentato sul cellulare piuttosto che messaggiando con la fidanzata.Penso anche a Baudrillard, quando sulla base di un’interpretazione del terrorismo come di cellule cancerogene dell’occidente imperialista e capitalista, afferma che le immagini dell’undici settembre, quei pixel neri che scendono dalle finestre delle torri gemelle, precedono (nell’immaginario) i fatti stessi. Quello che più ci è vicino, o crediamo tale, le tecnologie di massa come simbolo dell’occidente, ci si rivelano improvvisamente nel loro aspetto più crudo, lontano, violento, esotico.Un’incarnazione evidente di quello che sto dicendo è l’insistenza mediatica sugli arruolamenti nell’Isis dei giovani occidentali. Il bambino che culliamo nel suo lettino è diventato un mostro.

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